EL BAUTISMO DE CRISTO (PIERO DELLA FRANCESCA)

El bautismo de Cristo (Piero della Francesca)

Para otros usos de este término, véase Bautismo de Cristo.

EL BAUTISMO DE CRISTO (BATTESIMO DI CRISTO)
AUTOR	Piero della Francesca, h. 1450
TÉCNICA	Temple sobre tabla
ESTILO	Renacimiento
TAMAÑO	167 cm × 116 cm
LOCALIZACIÓN	National Gallery de Londres, Londres,Reino Unido
[editar datos en Wikidata]

El bautismo de Cristo es uno de los cuadros más conocidos del pintor italianoPiero della Francesca. Está realizado al temple sobre tabla. Mide 167 cm de alto y 116 cm de ancho. Se calcula que se realizó en torno al año 1450, encontrándose actualmente en la National Gallery de Londres, Reino Unido.

Su datación es controvertida, hasta el punto de que algunos la consideran la primera obra de Piero. Algunos elementos iconográficos, como la presencia de dignatarios bizantinos en el fondo, hacen que se sitúe la obra en torno a 1439, año del Concilio de Basilea-Ferrara-Florencia en el que se reunificaron efímeramente las iglesias de Occidente y Oriente. Otros datan la obra más tarde, en torno al 1460.

Está constituido por dos grandes planchas de álamo al veteado vertical, con las proporciones de la sección áurea (la altura es igual a la largura x V¯2). El eje medio genera una partición calculada, aunque no simétrica. El árbol a la izquierda que divide el cuadro en proporción áurea, tiene más valor como cesura que el grupo central.

Es la parte central de un tríptico, destinado al altar central de la Iglesia de San Juan en Borgo San Sepolcro.¹ Las otras partes del retablo se conservan hoy en la catedral, obra de Matteo di Giovanni.²

Esta es una de las obras tempranas más famosas de su autor.

Índice

 [ocultar] 

• 1 Análisis
  • 1.1 Comentarios
• 2 Notas
• 3 Enlaces externos

Análisis

Otros cuadros  de Piero Della Francesca

POLÍPTICO DE SAN ANTONIO

DÍPTICO DEL DUQUE DE URBINO

EL BAUTISMO DE CRISTO

REPRESENTACIÓN:

Representa el momento en que Cristo, situado en el centro de la composición, es bautizado porSan Juan Bautista, ubicado a la derecha. El cuerpo de Cristo, forma un eje vertical en el cuadro que se sitúa entre los tres ángeles a su derecha y San Juan Bautista a su izquierda. Cada uno de los ángeles tiene un peinado, color y pose distintos, lo que refuerza simbólicamente la presencia de la Santísima Trinidad. Los tres ángeles, vestidos de colores diferentes, en contraste con la norma iconográfica, no sostienen los vestidos de Cristo sino que se agarran la mano, en señal de concordia: muchos críticos ven en ellos las celebraciones tenidas en aquellos años en Florenciapara la unificación de la iglesia occidental con la oriental (entre de ser uno de los temas mayormente discutidos fue aquel de la Trinidad, en la que había habido un papel distinguido el camaldulense Ambrogio Traversi).

Este simbolismo parece verse reforzado por la presencia, justo a la derecha del neófito o catecúmeno que va a ser bautizado, de unos dignatarios vestidos con trajes bizantinos, que era la vestimenta que entonces se asimilaba a los trajes de la Antigüedad. Uno de ellos señala, con la mano, al Espíritu Santo descendiendo sobre el Cristo bajo el aspecto de una paloma que despliega sus alas, pudiendo ser una prefiguración de la cruz.

Debajo de Cristo corren las aguas del río Jordán. El río traza una S invertida, motivo recurrente en las composiciones de Piero Della Francesca (el corte en la ropa de la Madonna del parto) como los personajes sólidos, bien asentados sobre sus pies.

En la composición se encuentra una destacable alusión a la perspectiva, fundamental en la obra de Piero, ya que las propias figuras conforman el espacio donde se asientan. La composición se basa en un cuadrado y un círculo, representando el cuadrado la tierra y el círculo el cielo.

Es una pintura al aire libre que realiza la unión de dos elementos: el paisaje y los personajes. El paisaje se ha identificado como propio de la región de Umbría. El centro del semicírculo superior está ocupado por la paloma (símbolo del Espíritu Santo), la concha sostenida por elBautista y la figura de Cristo.

Las figuras están sabiamente interpretadas, obteniendo un marcado acento volumétrico gracias al empleo de la luz y resaltando el aspecto escultórico y anatómico de los personajes. La luz cenital anula las sombras, dando homogeneidad a toda la composición. Las tonalidades no son muy vivas, al bañar las figuras con esa luz blanca y uniformemente distribuida.

Se observa un esmerado detallismo que puede apreciarse en la meticulosa atención que el artista presta a detalles secundarios como las hojas de los árboles y el reflejo de las montañas en el agua, fruto de la observación de la naturaleza. Este paisaje rico y diferenciado es inusual en lapintura florentina de la época.³ Hay que precisar que el tronco del árbol y las orillas del río no conservan sus colores originales, al haber sido sometidos a una limpieza agresiva. El tono ahora visible corresponde a una capa pictórica inferior, que quedó al descubierto al eliminarse los tonos finales.

Hay un paralelismo entre distintas partes del cuadro. Así, la paloma del Espíritu Santo es similar a las nubes sobre el fondo; Jesús se parece al blanco tronco del árbol que hay junto a él, observándose que los árboles se van oscureciendo conforme se alejan de Cristo; el motivo de la línea curva se presenta en las eses del río Jordán y en la postura del joven que va a ser bautizado que está a la derecha.

Finalmente, para testimoniar la síntesis geométrica que tanto amaba Piero della Francesca, Juan Bautista forma con el brazo derecho y con la pierna izquierda don ángulos de la misma amplitud.

___________________________________________________________________

Comentarios

• Según Roberto Longhi: «Estos personajes serían sacerdotes judíos contemporáneos del Cristo.»
• Según André Chastel: «En realidad son testigos bizantinos directamente tomados de los grupos reunidos en Florencia para el Concilio… ellos aportan así la prueba de que hay un solo bautismo puesto que estos personajes son griegos.” Griego o latino, el bautismo es idéntico y también válido. » (L’Italie et Byzance, Editions de Fallois, París, p.255).
• Según P. Rotondi, del Museo del Vaticano, Piero della Francesca realiza aquí la primera pintura “al aire libre”, en la que «la agilidad del pincel y la ausencia de retoques prueban que el cuadro se hizo de un solo trazo».⁴

Fuente:

http://es.wikipedia.org

INVASIÓN ESPAÑOLA DE INGLATERRA DE 1597

Invasión española de Inglaterra de 1597 Falmouth Falmouth (Reino Unido)
la guerra anglo-española de 1585-1604
Fecha	17 de octubre de 1597
Lugar	Falmouth, Cornualles.
Resultado	Dispersión de la armada española debido al fuerte temporal. Inglaterra no es invadida denuevo.
Beligerantes
Monarquía católica  Inglaterra
Comandantes
Felipe II Juan del Águila Diego Brochero Martín de Padilla Carlos de Amésquita Pedro de Zubiaur Isabel I Robert Devereux, II conde de Essex Charles Howard
Fuerzas en combate
Flota: 136 buques 24 carabelas Total: 160 navíos Tropa: 9.634 soldados 4.000 marineros Total: 13.634 hombres (de los cuales 400 lograron desembarcar) 2.500 piezas de artillería 300 caballos Desconocidas
Bajas
Ninguna Desconocidas
[editar datos en Wikidata]

La Invasión española de Inglaterra de 1597 fue el intento de invasión anfibia de la isla deBritania por parte de la Monarquia católica.

En 1585, el Tratado de Nonsuch había supuesto la entrada de Inglaterra en favor de los protestantes de las Provincias Unidas, rebeldes a Felipe II de España. Esto supuso el inicio de una guerra contra Españaque duraría hasta 1604.

Índice

 [mostrar] 

Antecedentes

Tras el saqueo de Cádiz de 1596, el rey Felipe II tomó en consideración la defensa de la península y en vengar el ultraje enviando una armada para invadir Inglaterra en 1597, contando con la ventaja de tener puertos en la orilla francesa del Canal de la Mancha. Fruto de la intervención de Felipe II en la guerra de religión de Francia en apoyo de la Liga Católica, Felipe II estableció guarniciones costeras como las deBlavet en 1590 y Calais en 1596,¹ que tenían un valor estratégico añadido porque permitían amenazar a Inglaterra al ser bases para la flota. Por su parte, Inglaterra también intervino en Francia, pero en apoyo del rey Enrique IV de Francia, por el tratado de Greenwich (1591).²

Flota

Dos años después del Ataque de Carlos de Amésquita (1595), en 1597, mientras la flota inglesa (20 barcos con 2000 hombres) buscaba a la flota de Indias en la isla Tercera, o si no las encontraba, para seguir hasta las Indias (cosa que intentó al no encontrar a la flota de Indias, en una tercera expedición contra la flota de Indias que acabó en fracaso). Felipe II volvió a enviar una nueva flota de invasión contra Inglaterra, saliendo de La Coruña bajo el mando deJuan del Águila, como maestre de campo general, y Martín de Padilla, como comandante de las tropas invasoras, con destino a Falmouth (punto de destino de la invasión), un poco más numerosa que su precursora de 1588. Esta vez, partieron de La Coruña y Ferrol 108 naves, más otras que se unirían y que salían desde otros puertos. El recuento del Adelantado de Castilla del 1 de Octubre da como resultado: 136 navíos de 34.080 toneladas, 24 carabelas (160 buques), 8.634 soldados, 4.000 marineros (12.634 hombres) y 300 caballos. Incluida en estas tropas estaba la escuadra de Andalucía de 32 navíos, que llevaba a dos tercios de infantería, el de Nápoles y el de Lombardía (éstos eran la élite de los tercios españoles, hombres que prácticamente no perdían batalla alguna,), estando la flota bajo el AlmiranteDiego Brochero. Junto con esta flota, iba otra a Bretaña en Francia con mil hombres, que estaba bajo dominio español (hasta el acuerdo de 1598, cuando Felipe II decide abdicar, y prepara un tratado de paz con Francia, en el que entrega Bretaña a Francia para cerrar frentes de guerra a su descendiente Felipe III).

Desembarco

El 17 de octubre de 1597, a los tres días de navegación con buen tiempo, llega la flota al Canal de la Mancha. Tras avanzar hacia las costas inglesas sin encontrar oposición, donde hubo un fuerte temporal y se dio la orden de dispersar la flota, si bien en esta ocasión no se produjeron los catastróficos resultados de 1588. Aun así, siete barcos llegaron a tierra en las proximidades de Falmouth, desembarcando a 400 soldados de élite que se atrincheraron esperando refuerzos para marchar sobre Londres. Después de dos días de espera en los que las milicias inglesas no se atrevieron a hostigarlos, recibieron la orden de embarcar, pues la flota se había dispersado irremediablemente, regresando a España sin ningún contratiempo.

Tras la vuelta de la flota inglesa, que había partido hacía tiempo para tratar de capturar la flota de Indias española, fracasando una vez más, se abrió una investigación por haber dejado indefensa la costa inglesa y poniendo a la capital en serio peligro, y fueron numerosas las acusaciones de traición, abriéndose un juicio contra algunos mandos acusados de estar a sueldo del rey de España.^{3 4}

Véase también

• Guerra anglo-española (1585-1604)

Notas y referencias

1. Volver arriba↑ John H. Elliott (2001). Europa en la época de Felipe II, 1559-1598.Barcelona: Editorial Crítica, pp. 345. ISBN 978-8-48432-243-6.
2. Volver arriba↑ Paul de Rapin-Thoyras, Thomas Rymer, Jean Le Clerc, Stephen Whatley & Michael Van der Gucht (1727). Acta Regia. Tomo IV. Londres: Printed for J. and J. Knapton, pp. 121-122.
3. Volver arriba↑ «Instituto de Historia y Cultura Naval, Capítulo XI últimos sucesos del Reinado “HISTORIA DE LA ARMADA ESPAÑOLA DESDE LA UNIÓN DE LOS REINOS DE CASTILLA Y DE ARAGÓN.” TOMO 3. AÑO 1556 – 1621.». Consultado el 2011.
4. Volver arriba↑ Paul Bohannan. «Para raros, nosotros: introducción a la antropología cultural Escrito por Paul Bohannan (página 63)».

_____________________________________________

The Spanish invasion of England in 1597 was the attempt amphibious invasion of the island of Britain by the Catholic Monarchy .

In 1585, the Treaty of Nonsuch had seen the entry of England in favor of the Protestant United Provinces, rebelled against Philip II of Spain . This marked the beginning of a war against Spain which lasted until 1604.

Index

 [ show ] 

Background

After the sacking of Cadiz in 1596, King Philip II took into consideration the defense of the peninsula and avenge the insult by sending an armada to invade England in 1597, with the advantage of having ports on the French side of the Channel . The result of the intervention of Philip II in the War of Religion in support of the Catholic League , Philip II established coastal garrisons such as Blavet in 1590 and Calais in 1596,¹ they had added strategic value because they allowed to threaten England be grounds for the fleet. Meanwhile, England also intervened in France, but in support of King Henry IV of France , by the treaty of Greenwich (1591). ²

Fleet

Two years after the attack Carlos de Amésquita (1595) , in 1597 , while the English (20 ships with 2,000 men) seeking fleet fleet pig in the third island , or if not found, to follow up the Indies ( which tried to not finding the treasure fleet in third expedition against the fleet pig ended in failure). Felipe II re-sent a new invasion fleet against England, leaving La Corunaunder the command of Juan del Eagle , as master of general field, and Martin de Padilla , commander of the invading troops bound for Falmouth (destination of the invasion), slightly larger than its predecessor of 1588 . This time, they departed from La Coruña and Ferrol 108 ships, plus others who would join and that came from other ports. Counting the Adelantado de Castilla of October 1 results: 136 ships of 34,080 tons, 24 ships (160 ships), 8,634 soldiers, 4,000 sailors (12,634 men) and 300 horses. Included in these troops was the squadron of Andalusia 32 ships, carrying two thirds of infantry, the Naples and Lombardy (these were the elite of the Spanish troops , men who hardly lost any battle), with the fleet under AdmiralDiego Brochero . Along with this fleet, was another to Brittany in France with a thousand men, which was under Spanish rule (until the agreement of 1598, when Philip II decided to abdicate, and prepares a peace treaty with France, which delivers Britain to France close fronts his son Philip III).

Landing

On October 17, 1597, three days sailing in good weather comes the fleet Channel . After advancing to the English coast without opposition, where there was a strong temporal and ordered to disperse the fleet was given, although this time not catastrophic results occurred1588 . Still, seven vessels came ashore in the vicinity of Falmouth , landing 400 elite soldiers dug waiting for reinforcements to march on London .After two days of waiting in which the English militia did not dare to harass, were ordered to board, as the fleet had hopelessly scattered, returning to Spain without a hitch.

After the return of the English fleet, which had left some time to try to capture the fleet of Indias Spanish, failing again, an investigation for having left defenseless the English coast and putting the capital in serious danger was opened, and were numerous accusations of treason, opening a case against some defendants controls being in the pay of the King of Spain. ^{3 4}

See also

• Anglo-Spanish War (1585-1604)

Fuente:

http://es.wikipedia.org

Inglaterra – Cultura – Folclore . Español Inglés

ESPAÑOL INGLÉS

TRADUCCIÓN DE LA ‘PALABRA’ O FRASE Nº 64:

MENTE nombre MIND.

*Tener en Mente,to have in mind

 

Folclore

El folclore inglés se ha ido desarrollando a lo largo de muchos siglos. Algunos de los personajes y las historias están presentes a través de Inglaterra, pero la mayoría pertenecen a regiones específicas.

Del folclore o tradición común proceden los duendes, gigantes, cocos, trolls y enanos. Si bien muchas leyendas y costumbres populares se cree que son antiguas, por ejemplo, los cuentos con Offa de Anglia y Weyland Smith, y que en otro tiempo, a partir y después de la invasión Normanda, existe la fantasía de Robin Hood y sus Felices Hombres de Sherwood y sus batallas con el sheriff de Nottingham es quizás el cuento más conocido.

Durante la Alta Edad Media las historietas procedentes de tradiciones Británicas entraron en el folclore inglés como es el conocido mito del rey Arturo. Estos derivan de leyendas Anglo-Normandos, Franceses y las Fuentes de Gales, con El Rey Arturo, Camelot, Excalibur, Merlín y los caballeros de la de la Mesa Redonda así como Lancelot. Estas historias son más ligadas a Godofredo de Britanniae. Another Monmouth, Historia Regum es una figura de principio de las tradiciones Británicas. Como un King Cole, mito o cuento que puede estar basado en una figura real de la época Pre-romana de la Gran Bretaña. Muchos de los cuentos y las historias imaginarias, forman una amplia parte de la Literatura de Gran Bretaña, constituyen una colección para compartir el folclore o tradiciones Británicas.

Algunas figuras populares se basan en personajes o figuras semi-reales o hechos históricos de personas de cuya historia han pasado siglos, por ejemplo la Virgen Godiva, que se dice que viajaba desnuda a caballo a través de Coventry. Otra historieta es Hereward the Wake era un figura heroica Inglesa que resistió a la invasión Normanda. Herne el Cazador es un fantasma ecuestre, asociadas al Bosque de Windsor y el Parque Grande y la Madre Shipton es la bruja arquetípica, es decir el primer modelo de las brújas. El 5 de noviembre las personas hacen fogatas, lanzan fuegos artificiales y comen las manzanas con caramelo en conmemoración del frustrada Conspiración de la Pólvora en torno a Guy Fawkes. El bandido caballeroso, tales como Richard “Dick” Turpin, (21 de septiembre de 1706) que es un personaje de un bandolero del siglo XVIII de oficio carnicero, que robaba ganado para su establecimiento de carne. mientras que Barbanegra es el arquetipo del pirata. Hay diversos proyectos nacionales y las actividades regionales populares, participan este día, así mismo el baile de Morris, el baile de Palo de mayo, con la espada en rapero del Noreste, La larga danza de la espada en Yorkshire, Mummers, Obra de teatro, de la botella pateada en Leicestershire y el queso rodando en Hill.There Cooper no es el oficial traje nacional, pero sólo unos pocas tradiciones están bien establecidas, tales como los Reyes y Reinas Pearly asociadas a Cockneys y la tradición de La Guardia Real. El traje de Morris y Alabarderos.

Fuente que utilizo:  http://es.wikipedia.org

 

******************************************************

 

Folklore

English folklore has developed over many centuries. Some of the characters and stories are present across England, but most belong to specific regions.

Or common tradition of folklore come the trolls, giants, coconuts, trolls and dwarves. While many legends and folk-customs are thought to be ancient, for instance, with the stories of Offa Anglia and Weyland Smith, and that once, from and after the Norman invasion, there is the fantasy of Robin Hood and his Merry Men of Sherwood and their battles with the Sheriff of Nottingham is perhaps best known story.

Mujeres gigantes de la pantalla

During the High Middle Ages cartoons from British traditions entered English folklore known as the Arthurian myth. These are derived from Anglo-Norman legends, French and Welsh sources, with King Arthur, Camelot, Excalibur, Merlin and the Knights of the Round Table and Lancelot. These stories are linked to Geoffrey of Britanniae. Another Monmouth, History Regum is a picture of the top of the British traditions. As a King Cole, myth or story may be based on a real figure from Pre-Roman Britain. Many of the tales and fantasy stories, form a large part of the literature of Britain, a collection are shared British folklore and traditions. Some folk figures are based on semi-real characters or historical figures or events whose history people have spent centuries, Lady Godiva for instance, said that traveling riding naked through Coventry. Another cartoon is Hereward the Wake was a heroic English figure who resisted the Norman invasion. Herne the Hunter is an equestrian ghost associated with Windsor Forest and Great Park and Mother Shipton is the archetypal witch, that is the first model of witches. On 5 November people make bonfires, throwing fireworks and eat caramel apples in commemoration of the Gunpowder Plot frustrated around Guy Fawkes. The chivalrous, such as Richard “Dick” Turpin (September 21, 1706) is a character from a bandit eighteenth century butcher job, stealing cattle for meat bandit setting. while Blackbeard is the archetypal pirate. There are various national projects and regional folk activities, participating this day, likewise Morris dancing, dancing Palo May, Rapper sword in the North East, Long Sword dance in Yorkshire, Mummers, Play , bottle kicked in Leicestershire, and cheese rolling on Cooper Hill.There is no official national costume, but only a few traditions are well established such as the Pearly Kings and Queens associated with Cockneys and tradition of the Royal Guard. Morris costume and Halberdiers.